“活”在镜头里：安财学子调研花鼓灯短视频传播

10月23日，安徽财经大学法润红乡调研团先后安徽省赴蚌埠市、凤阳县及冯嘴子村，围绕花鼓灯短视频传播中的版权保护与合理利用问题开展实地调研。

一条20万播放的“闪身步”，火了但“变味了”

调研团队在抖音、快手、B站等平台观察发现，花鼓灯相关短视频的传播呈现明显的“两极分化”。普通演出展示类视频播放量普遍在两三千次，而以“闪身步”为代表的娱乐化改编视频，单条播放量可达20万以上，相差近百倍。

“最火的是那种把＇闪身步＇截出来，配上搞笑音乐或者变装的视频。”团队成员介绍，原本属于花鼓灯表演程式中的经典动作，在短视频平台上被剥离了原有的表演语境和文化含义，变成了一种泛化的娱乐符号——有人用来拍搞笑段子，有人用来做变装BGM，还有人把它当成“土味”“乡村非主流”的调侃素材。

更值得注意的是，评论区的关注点往往不在动作本身，而是集中在视频中的人物外貌、形象表现上。“看脸不看艺”的传播特征，让花鼓灯这一国家级非遗在流量狂欢中逐渐失去了原本的文化质感。

传承人：被拍的多，自己发的少

与短视频平台上的热闹景象形成鲜明对比的，是传承人在传播链条中的“缺位”。

调研发现，花鼓灯传承人几乎没有个人运营的短视频账号。所谓“官方”的花鼓灯账号，基本由剧团或传习所统一管理。在抖音平台上，专注于发布花鼓灯表演与教学内容的“冯派花鼓灯”账号，粉丝量仅6000余，单条视频点赞量普遍不超过100。

“老艺人年纪大了，不会用智能手机；年轻一点的会拍，但也不怎么发。”团队成员在冯嘴村调研时发现，大部分传承人在短视频时代处于被拍摄而非主动发布的位置——别人拍他们、剪他们、搬运他们，他们自己却很少发声。

收益方面，传承人通过短视频获得的经济回报也十分有限。目前主要收入来源为平台流量分成，单条视频的分成收益极少，尚未形成稳定的变现渠道。

版权认知：听过，但不知道跟自己有什么关系

调研中最突出的发现，是传承人群体中普遍存在的版权模糊状态。

“老艺人大多听说过＇版权＇这个词，但他们觉得＇这是剧团的事，剧团能处理好＇。”团队成员介绍，年逾六旬的老艺人普遍不清楚版权与自身的关联，也从未考虑过个人与剧团之间的权利划分。年轻一代传承人虽略好一些，但也仅停留在好像有这么回事的层面，当被问及“具体有什么权利“时，多数人只能给出”就是别人不能随便用”之类的笼统回答，无法准确表述署名权、表演权等具体权利内涵。

从态度上看，约半数传承人认为短视频能起到宣传花鼓灯的作用，持肯定态度；少部分对视频被随意改编表示不满；其余则态度模糊，觉得无所谓。

“我们做这个调研，不是为了唱衰短视频，而是想搞清楚——当花鼓灯被短视频＇看见＇之后，有没有真正被理解、被学习、被传承。”团队负责人表示，据悉，调研团队后续还将围绕花鼓灯短视频传播中的权属认定、合理使用边界及利益分配机制等问题开展进一步研究，力求为非遗数字化保护提供来自皖北田野的实证依据。

（通讯员：李柏雨　2026年10月23日）