为爱上色绘白土，青春育禾润童心——北京师范大学“中国梦·强师行”淮禾行支教队暑期社会实践纪实

2026年7月11日至24日，北京师范大学“中国梦·强师行”淮禾行支教队走进安徽省宿州市萧县白土学校开展暑期社会实践。淮禾行支教队立足白土学校实际，以“红色铸魂，乡土润心，科技启智，美育赋能”为基本定位，围绕特色课程支教、乡土文化美育、校园空间共创、红色文化寻访、伏羊民俗调研等内容，探索形成“育禾、润禾、启禾、绘禾、兴禾、护禾”六维实践路径，用实际行动在皖北大地书写了北师大青年服务基层教育、助力乡村振兴的青春答卷。

图片1：支教队抵达白土学校后与校方持队旗合影。

一、育禾：多维课程回应成长需求

随着淮禾行支教队的到来，萧县白土学校的教室、操场和社团活动室一起热闹起来。

支教队员面向三至六年级学生，围绕“德、智、体、美、劳”五育并举，全面发展设计课程与活动，把知识学习、价值引导、体育健康、艺术浸润和动手实践融入两周的支教活动中。太极课上，孩子们跟着老师学习太极八法五步，在抱拳、起势、云手等动作中感受传统武术的沉稳气韵；诗词吟唱课上，学生学习《山居秋暝》《鸟鸣涧》等入门曲目，让古诗词从书页走向旋律；化学课把中药材带进教室，孩子们在颜色变化、药材辨认和小实验中认识生活里的科学。社团活动和趣味运动会也成为学生成长的重要场景。美术、书法、合唱、舞蹈等社团活动陆续开展，运动会上的接力、协作与欢笑，也让孩子们在集体活动中学习规则、配合与表达。

与此同时，支教队员也在课间和午休时走近学生，给予他们耐心的倾听与陪伴，和孩子们聊天、听他们讲家里的故事、学校里的烦恼和自己的小愿望。有的孩子一开始只是安静地坐在旁边，后来会主动拉着队员说话；有的孩子把亲手制作的草环递给老师，也把不容易说出口的心事一点点讲出来。短短两周里，这些细碎的交流让支教多了一层温度。知识在一次次俯身讲解中逐渐传递，信任在一次次耐心倾听中慢慢建立起来，队员们也由此更加深刻地理解了“学为人师、行为世范”的精神内涵。

图片2：支教队员在教室认真授课

图片3：支教队员在办公室和学生谈心。

二、润禾：伏羊民俗加深家乡认同

羊肉汤的香气、舞台上的歌声、往来的人群和亲切的乡音，把伏羊节这一传统节日变成了乡土生活的集中展示。实践期间，淮禾行支教队走出校园，观看2026年萧县伏羊文化节开幕式，并围绕节庆组织、舞台呈现、群众参与和地方文化传播等内容开展访谈。

开幕式现场，队员们采访了节目总指挥、节目主持人、表演人员和现场观众。有人谈节目编排，有人讲台前幕后的准备，也有人说起每年伏羊节给萧县人带来的熟悉感与归属感。队员们一边记录，一边观察：伏羊节并非只是一次热闹的演出，它连接着地方饮食、民俗传统、公共文化和乡土情感。

回到白土学校后，这些调研素材被带进面向学生的文化活动中。支教队围绕白土镇地方文化、伏羊节、红色小推车、萧县非遗和绿色校园等内容，设计开展“童游白土”文化闯关活动。学生在“伏羊民俗关”里尝试用一句话介绍家乡节庆，在“白土采色关”中寻找校园和乡土的颜色，在“红色历史关”中通过支前物资卡回望红色记忆，在“绿色校园关”中写下爱护校园的承诺。

那些平日里习以为常的事物，经由课堂和游戏重新被看见。乡土文化由此不再只是老师口中的“地方特色”，而成为学生能够说出、画下、讲给别人听的家乡记忆。游戏形式降低了文化学习的门槛，也让学生从熟悉的生活中重新发现家乡，加深对家乡文化的情感认同。

图片4：萧县伏羊文化节开幕式现场照片。

图片5：孩子们创作的和家乡文化有关的书法作品和绘画作品。

三、启禾：AR课堂拓展认知视野

教师的屏幕中，赵州桥的桥身缓缓呈现，大桥洞、小桥洞和桥面结构清晰可见。原本停留在课文插图里的古桥，忽然有了立体的轮廓。

依托北京师范大学教育学部相关资源支持，淮禾行支教队将AR技术带入白土学校课堂。在语文课中，队员以《赵州桥》为例，引导学生观察桥体结构，理解“大桥洞”“小桥洞”的位置关系，也让“雄伟”“坚固”“创举”等词语从课本走向眼前。学生一边看模型，一边回到课文中寻找对应语句，课堂提问也因此变得具体起来。

在航天与科学课程中，火箭升空、星空探索等画面出现在学生面前。生物和自然科学课堂里，队员借助可视化的狐狸、兔子等案例讲解食物链与自然关系。学生的惊叹声常常出现在模型展开的一瞬间，但课堂并没有停留在“新奇”上。队员会追问：“你看到了什么？”“它和课文哪句话有关？”“如果让你介绍这个模型，你会怎么说？”

科技进入课堂，最终仍要回到教学本身。对乡村学生来说，AR带来的是一种新的观察方式：赵州桥可以在屏幕中360度旋转，桥体结构、大小桥洞得以细致观看；火箭发射现场被立体呈现，升空瞬间仿佛近在眼前；食物链也不再只是课本上的箭头和文字，而是借由兔子、蛇、狐狸等逼真的动物形象生动展开。当抽象的知识有了具体的画面，孩子们也多了一条接近世界的路。文字、图片和模型不再彼此割裂，抽象知识可以被看见，课堂提问也因此变得更具体。支教队在实践中认识到，科技启智的核心在于让技术真正服务于教学目标，帮助乡村儿童拓展认知边界、建立探索兴趣。

图片6：平板AR案例授课画面。

图片7：学生围在平板旁利用AR案例探索火箭发射的原理。

四、绘禾：空间共创留下美育印记

美育不仅发生在课堂，也可以留存在校园空间之中。依托2026年第十届立邦「为爱上色」中国大学生农村支教奖提供的涂料与工具支持，淮禾行支教队开展了ART＋乡村墙绘和校园色彩微改造行动，将美育课程、学生创作与校园空间建设结合起来。

在实践过程中，队员们结合白土学校墙面条件和校园环境，开展墙绘设计、打稿、上色与收尾工作，用明亮色彩装点校园空间。同时，支教队以白土学校圆梦楼为重点，对教室门和桌椅进行粉刷翻新，让原本普通甚至略显陈旧的日常空间重新焕发色彩。门框、桌椅和墙面是学生每天都会经过、触碰和使用的地方，当色彩落在这些具体空间中，美育便从一节课、一张画纸，延伸为学生日常校园生活的一部分。

短期支教总会面临一个问题：队伍离开后，还能留下什么？对淮禾行支教队而言，教案、照片、视频会被整理成经验和资料，精美的墙绘、焕然一新的桌椅也会以实物形式继续陪在孩子们身边。这不仅是淮禾行支教队参与2026年第十届立邦「为爱上色」中国大学生农村支教奖的成果，也是队员们推动乡土美育“可见、可用、可留存”的具体尝试。

图片8：支教队员在进行圆梦楼教室大门的粉刷工作

图片9：支教队员和孩子们共同完成的墙绘作品

五、兴禾：文艺展演助力乡村振兴

白土镇的乡村振兴图景，也在支教队的田野调研中逐渐清晰。实践期间，队员们作为演出人员参加了2026年萧县伏羊节分会场葡堤原乡特色展演活动。葡堤原乡位于安徽省宿州市萧县白土镇张村，是以葡萄产业为核心，融合农业、文旅、研学等业态的休闲度假区，也是当地乡村振兴的重要实践基地。

在葡堤原乡分会场，队员们通过文艺表演参与地方节庆活动，也在现场观察中关注特色农业、乡村旅游、研学体验和节庆活动之间的联动关系。葡萄采摘、休闲体验、文艺展演与群众参与共同构成了白土镇乡村文旅场景的一部分。队员们通过现场记录、图文采集和群众交流，理解特色农业如何转化为文旅资源，也思考青年学生如何以文艺参与和新媒体表达助力文化传播和乡村振兴。

不论是葡萄藤下的人流汇聚，还是节庆舞台上的乡音乡情，地方产业与乡村生活相互连接的真实场景加深了队员们对“乡村振兴”的理解。立足实践本身，队员们在乡村调研中看见发展、理解发展，用青年视角展现白土镇乡村振兴过程中的鲜活图景与动人故事。

图片10：支教队员在葡堤原乡分会场表演“太极剑”。

图片11：支教队员在葡堤原乡合影。

六、护禾：红色文化涵养育人初心

在红色文化寻访中，淮禾行支教队走进淮海战役纪念馆，通过珍贵史料、实物展陈和革命叙事，重温人民支前、军民同心的历史记忆。回到白土学校后，队员们将所见所感转化为“红色小推车”等思政课程，学生通过物资卡、路线图和故事讲述认识淮海战役中的人民力量，也在小组讨论中意识到，红色历史并不遥远，它与脚下这片皖北土地、与家乡记忆紧密相连。

支教队还深度访谈了白土学校退休教师朱会东。朱老师曾参加对越自卫反击战，退伍后长期在白土学校任教，既是红色记忆的亲历者，也是乡村教育的坚守者。他多年来带领学生开展文艺活动，并为白土学校校歌谱曲，将红色精神、艺术教育与校园文化建设融入日常教学。战士、教师、文艺工作者，这些身份在朱老师身上交汇，也让队员们看见红色精神在基层校园中的另一种延续。。

纪念馆里的展陈，是宏大的历史叙事；朱老师的讲述，是一位爱国战士与乡村教师的生命经验。两者共同展现了一代人守护家园、守护孩子、守护教育的具体行动，红色文化在这样的寻访中变得具体而鲜活。带着这份触动，队员们也更加坚定了投身教育事业、助力乡村振兴的初心。

图片12：支教队员参观淮海战役纪念馆

图片13：朱老师给支教队员手写的寄语。

从课堂到田野，从伏羊节现场到圆梦楼门前，从孩子们的笑脸到朱会东老师的讲述，北京师范大学“中国梦·强师行”在白土镇完成了一次关于教育、文化与青春责任的社会实践。育禾，是把多元课程和倾听陪伴带到孩子们身边；润禾，是让乡土文化滋养家乡认同；启禾，是以AR科技拓展认知视野；绘禾，是用色彩为校园留下美育印记；兴禾，是在农旅融合现场理解乡村振兴；护禾，是在红色文化寻访中体会教育的长期意义。

两周的时间并不长，但是每一次认真备课、　每一场耐心访谈、每一张重新粉刷的桌子、每一名学生写下的问题和反馈，都是青年学生走进基层、理解教育、回应现实的见证。皖北大地上的这段实践经历，也将成为队员们理解乡村振兴、理解儿童成长、理解教育责任的一堂生动大课。（图／“中国梦·强师行”淮禾行支教队　文／汪寅澜）