华北电力大学（保定）实践队赴保定博物馆开展本土文化调研 为乡村宣讲储备多元素材

2026年8月28日，华北电力大学（保定）“知行寻振兴”实践队前往保定市瞻岳博物馆和南北非遗博物馆，开展本土历史文化资源专题调研。本次调研是实践队继定窑博物馆研学之后，为后续非遗进乡村宣讲活动进行的第二轮文化素材采集，旨在拓宽宣讲内容覆盖面，积累不同类型的地方文化案例，使后续下乡活动在内容呈现上更加多元。

民俗实物，记录乡村生活印记

28日上午，团队全体成员前往了保定的瞻岳博物馆。瞻岳博物馆以保定地区历史沿革和民俗文化为主题，馆藏涵盖先秦至近现代的器物、文献和民俗实物。实践队在馆内重点考察了与乡村日常生活相关的展陈区域，包括农耕器具、民间契约文书、地方碑刻拓片和传统服饰等。讲解员介绍，该馆多数藏品来源于保定周边乡镇征集，“这些物件本身就是乡村生产生活的一部分，不需要专业背景就能看懂”。队员在农耕器具展区逐一记录了铁犁、木耧、石磨等农具的形制变化和使用方式，部分实物仍保留使用痕迹，对照展签和工具结构，梳理出本地农业技术从传统人力耕作到机械化过渡的演变脉络。馆内收藏的数份清代至民国时期的地契和分家文书，记录了保定农村土地流转和家庭结构变化的具体信息，队员逐份拍摄并整理了关键条款。此外，馆内还陈列了多件传统服饰和日用品，反映了不同时期保定乡村的生活面貌。

民间工艺，采集传统手作素材

28日下午，团队全体成员前往了保定的南北非遗博物馆。南北非遗博物馆的定位与瞻岳博物馆形成互补，该馆以民间艺术和传统手工艺收藏为主，展品包括木版年画、剪纸、泥塑、刺绣等品类，并设有小型工坊展示制作流程。工作人员介绍，展品多为民间艺人传世实物，“年画贴在门上，泥塑是孩子的玩具，刺绣是嫁妆的一部分，都有具体使用场景”。队员重点记录了木版年画的制作工序和图案寓意，馆内清代至民国年画原版涉及门神、吉祥花卉、历史故事等题材，工作人员讲解说，不同图案对应不同节令和家庭需求。队员将年画题材分类整理，形成一份“年画与节令对应表”用于后续互动。在泥塑展区，保定本地泥塑以乡土人物和动物造型为主，材料取自村边河泥，题材来自日常所见，工作人员解释，本地泥塑艺人多为农民出身，作品风格朴拙，老百姓看了觉得亲切。

馆方访谈：摸排传播现实瓶颈

调研期间，实践队与两馆工作人员分别进行访谈，了解民办博物馆在乡村文化传播方面的经验。瞻岳博物馆工作人员表示，该馆曾组织流动展览进乡镇，但因人手和经费有限难以常态化，“村民们对老物件有兴趣，但需要有人讲，光摆在那里不行”。南北博物馆工作人员则提到，手工艺体验活动曾吸引部分周边村民参与，但以中老年为主，年轻群体兴趣不高。队员将上述反馈与定窑博物馆访谈记录进行比对，发现三个场馆均指向同一问题：乡村群众对本土文化有基础认知需求，但缺乏持续、通俗的传播渠道。

根据两馆采集的素材，实践队对已有的下乡宣讲方案进行了补充调整。原本以定窑瓷器工艺为主的单一内容，扩展为包含农耕器具、民间年画、泥塑、契约文书等多项内容的组合式框架。队长表示，瞻岳和南北两馆的藏品更贴近农村日常生活，与定窑博物馆的专业工艺路线形成互补，下乡时可以根据不同村庄的特点灵活选取素材组合。实践队计划将两馆采集的民俗实物图片制成便携展板，配合实物复刻工具进行现场讲解，同时引入年画图案寓意猜谜、农具用途竞答等互动环节。本次调研为实践队下乡宣讲补充了民俗生活类素材，与定窑博物馆的工艺类内容相结合，初步形成覆盖“技艺、生活、民俗”三方面的宣讲素材库。后续，实践队将携带两轮调研成果进入保定乡镇村庄，以实物展示、互动问答和故事讲解相结合的方式开展活动。（供稿人：刘书羽）