黄河口非遗焕新：山东科技大学“寻脉黄河口，传薪齐鲁魂”社会实践队调研传统文化活态传承

黄河奔流千里，不仅塑造了独特的自然地理环境，也孕育了丰富多样的地域文化。为深入了解黄河文化的历史脉络与当代表达，探索沿黄地区非物质文化遗产的活态传承和创新传播，2026年8月6日至15日，山东科技大学电子信息工程学院“寻脉黄河口，传薪齐鲁魂”社会实践队赴山东东营、宁夏等地开展暑期社会实践。

实践队以黄河文化为重要线索，围绕非遗保护、生态文明建设、红色文化教育和传统文化传播等主题，通过实地走访、专题学习、人物访谈和网络直播等形式，走近沿黄地区的文化场景，了解地方传统技艺、民俗文化与群众生活之间的联系，观察黄河文化在新时代语境下的传承方式与传播路径。

以技艺为载体，认识非遗的文化内涵

老街长巷文化街区以传统街巷空间为依托，通过非遗展示、文化体验和特色项目传播地方文化。实践队走进街区，观看“千手织布”技艺展示，了解传统织布技艺的制作过程与工艺特点。在现场展示中，梭子穿行于经纬线之间，织物在手工操作中逐步成形。看似重复的动作，实际上包含着对织造顺序、力度控制和操作节奏的长期训练。传统技艺的形成，既源于生产生活中的实际需求，也凝结着手工劳动者对材料特性、制作流程和审美规律的持续探索。

队员们在观摩过程中认识到，非遗项目的价值不只体现在“技艺本身”，还体现在技艺背后的知识体系、社会记忆和地方认同。“千手织布”既是一项手工技艺，也是一种关于劳动、生活与审美的文化表达。

从非遗保护的角度看，传统技艺的传承需要同时关注技艺本体和文化环境。只有让技艺持续进入生产、生活和公共文化空间，才能避免其成为脱离社会实践的静态展示。

图为：实践队观看“千手织布”技艺展示

以艾草为切入，理解传统文化的生活属性

在黄河紫艾坊，工作人员围绕艾草的生长习性、采收加工、日常应用和文化寓意进行讲解，并介绍艾草与中医文化之间的联系。通过学习，实践队员了解到，艾草文化具有多层次的文化内涵。一方面，艾草作为传统中草药植物，与民间生活和中医药知识长期相伴；另一方面，端午悬艾等民俗活动又赋予艾草以祈福、避秽和寄托健康愿望的文化意义。

从植物知识到加工利用，从节日习俗到传统养生，艾草在长期社会实践中形成了较为完整的文化链条。它既体现了古人对自然资源的认识和利用，也反映出中华传统文化中顺应自然、重视健康、追求和谐的生活理念。

队员们通过交流进一步认识到，传统文化的现代传承不能局限于符号化展示，更应关注其与现实生活之间的联系。艾草文化能够持续被公众认识，正是因为它仍然与民俗实践、健康理念和地方文化产业保持着联系。

图为：实践队在黄河紫艾坊了解艾草文化

以活态传承为方向，观察非遗发展逻辑

在老街长巷的参观和交流中，实践队重点关注非遗项目的展示方式、传承方式和社会参与。“千手织布”强调工艺流程的现场呈现，黄河紫艾坊则通过知识讲解、产品展示和文化体验，呈现艾草文化与现代生活之间的联系。不同项目的展示方式虽各有特点，但都体现出一个共同趋势：非遗传承正在从单纯的技艺保存，逐步拓展到教育传播、文化体验和社会应用。

队员们认为，非遗保护是一项系统性工作，既需要重视传统技艺的真实性和完整性，也需要结合当代社会的文化需求，拓展公众参与渠道。通过文化街区、非遗工坊、研学活动和网络平台，传统文化能够获得更丰富的传播场景。

这种“活态传承”并不意味着改变非遗的核心内涵，而是在尊重传统的基础上，使其继续参与现代社会生活，形成文化价值、社会价值和传播价值之间的良性互动。

图为：实践队在黄河紫艾坊合照

以数字传播为手段，扩大非遗社会影响

为进一步宣传老街长巷的非遗项目，实践队结合现场学习内容开展直播活动。

队员们向线上观众介绍“千手织布”技艺、黄河紫艾坊以及艾草相关知识，将现场观摩和交流所得转化为网络传播内容。与传统的文字介绍相比，直播能够呈现技艺操作过程和文化展示场景，使受众对非遗项目形成更加直观的认识。

在直播准备和讲解过程中，队员们也对文化传播提出了更高要求。非遗宣传不能只停留在项目名称和表面形式上，还应尽可能说明其历史背景、技艺特点、生活功能和文化价值，避免传统文化在网络传播中被简单化、标签化。

实践队以青年学生的身份参与其中，尝试在专业性与通俗性之间寻找平衡，在文化准确表达的基础上，探索适合网络平台的传播方式。此次直播既是一次非遗宣传活动，也是一次文化传播实践。

图为：实践队开展非遗文化直播宣传

以黄河为文化线索，拓展实践观察视野

老街长巷的非遗调研，是实践队沿黄实践的重要组成部分。

在黄河文化馆，队员们通过历史图片、实物展陈和影像资料，了解黄河流域的历史变迁、水利治理和文明发展；在黄河入海口生态旅游区，队员们围绕湿地生态、候鸟保护、盐碱地治理和生物多样性保护开展调研，并采访中国科学院相关专家；在鸟类博物馆，队员们进一步学习鸟类迁徙和湿地生态保护知识。

在知青小镇，队员们通过参观知青旧居、生产工具和历史展区，了解知青扎根基层、投身乡村建设的历史经历，并对游客、工作人员和当地老人开展访谈，感受红色文化的历史内涵和时代价值。

宁夏分队则前往彭阳茹河瀑布和中卫黄河大桥，了解黄土高原水土保持、生态治理以及交通基础设施建设情况。

从自然生态到历史文化，从非遗技艺到红色记忆，黄河为实践队提供了一条贯穿不同地域和文化类型的观察线索。队员们在多点调研中认识到，黄河文化既包括源远流长的历史文脉，也包括当代生态保护、地方发展和群众生活中的现实实践。

图为：参观黄河文化馆展品

图为：实践队与黄河调研专家合影

以青年行动回应文化传承课题

此次实践使队员们进一步认识到，文化传承不是单一部门或单一群体的责任，而是涉及教育、社会、产业和传播等多个层面的系统性课题。

高校学生参与非遗调研，既要了解传统技艺和地方文化的基本内涵，也要关注文化传承面临的现实问题；既要尊重文化传统，也要提升信息整理、公众表达和数字传播能力。

山东科技大学“寻脉黄河口，传薪齐鲁魂”社会实践队将以此次调研为基础，继续关注黄河文化传承、非遗保护、生态文明建设和乡村发展等议题，发挥青年学生在文化学习、社会调查和网络传播方面的作用，以更加专业的视角记录沿黄地区文化实践，以更加理性的表达讲好黄河故事，为中华优秀传统文化的当代传播贡献青春力量。

（山东科技大学：查美京　陈瑞鑫　韩兴硕）