从黄海之滨到川蜀沃野：哈工大（威海）学子用脚步探寻非遗根脉与乡土记忆

为深入学习贯彻党的二十届四中全会精神，全面落实“十五五”规划关于文化遗产保护与乡村文化振兴的战略部署，积极响应团中央“三下乡”社会实践号召，近日，哈尔滨工业大学（威海）材料科学与工程学院“竹韵巴蜀·非遗薪传”社会实践队跨越两千公里，聚焦非遗文化寻访、非遗企业走访、古镇文脉调研、红色基因传承四大领域，在四川眉山、乐山、宜宾等地开展了为期八天的非遗文化寻访与乡土文脉调研实践活动。

非遗文化寻访：在指尖技艺中触摸传承的温度

在乐山市青神县，队员们参观了中国竹编艺术博物馆，并在国家级非遗传承人的指导下学习体验竹编技艺。一根竹子经选材、去青、分层、刮薄，变成比头发丝还细的竹丝，经纬交织间，青年学子切身感受到“一生只做一件事”的匠心之美。

实践队队员和国家级传承人兰学红学习青神竹编

在宜宾市珙县，95后县级非遗传承人带领队员们体验苗族蜡染。蜡刀蘸蜂蜡，一笔一画，再浸入蓝靛染料。作为返乡大学生，她回到家乡的原因质朴而坚定：“这门手艺总得有人接着往下走。”

实践队队员与县级传承人刘宇学习蜡染的制作

在乐山市犍为县罗城古镇，实践队观摩了当地政府举办的“罗城有戏”非遗主题展演。省级非遗“罗城麒麟灯”与市级非遗“赵门蔡氏武术”轮番登台，古戏楼上鼓乐铿锵。展演结束后，队员们与传承人深入交流，并亲身体验武术基本动作，真切感受到非遗不是陈列在展馆里的静态展品，而是扎根街巷、融入百姓日常的活态文化。

实践队与蔡氏武馆馆长、省级非遗麒麟灯传承人张洪桀合影

走访非遗传承企业：在产业化中看见非遗的活力

在乐山市夹江县马村镇石堰村，实践队走进大千纸坊。夹江竹纸始于唐、兴于明、盛于清，与安徽宣纸并称“国之二宝”。在省级非遗传承人石利平的带领下，队员们了解了国画大师张大千两次到夹江改良竹纸的历史，并观摩体验了古法造纸的核心工序。传承人拿出一张刚抄好的手工纸对队员们说：“机器纸放五十年就脆了，手工纸能放五百年。”作为一家集生产、展示、研学于一体的非遗传承企业，大千纸坊让这门千年技艺在市场中找到了活下去的路。

实践队队员走进大千纸坊，聆听负责人讲解

在乐山市苏稽古镇，实践队走进跷脚牛肉非遗馆，系统了解这项省级非遗从清末街边小摊到标准化、品牌化非遗产业的百年蜕变。古市香作为跷脚牛肉的标杆企业，将传统技艺与现代运营相结合，让这道码头工人的简朴吃食发展为年产值超70亿元的产业链，印证了“以文塑旅、以旅彰文”的乡村振兴实践路径。

实践队队员在古市香与苏稽翘脚牛肉协会副会长、乐山旅游协会副会长张谦交谈

古镇文脉调研：在砖瓦之间读懂乡土中国

实践队深入苏稽、罗城、李庄三座古镇，开展古街古村古建调研与乡土文化挖掘。在罗城古镇，队员们对船形街展开走访调研。这条长209米的老街，从空中俯瞰宛如一艘巨船——主街为“船身”，两侧凉厅街为“船舷”，东端灵官庙为“船头”，西端天灯柱为“船尾”。这种布局并非刻意设计，而是明清时期当地居民为适应山区多风气候自发形成的建筑集群。临街商铺的屋檐向外延伸，与对面相接，形成长达百米的风雨廊，赶集的人行走廊下，免受日晒雨淋。一套明代排水系统至今仍在正常使用。

实践队队员拍摄的罗城船型街壁画与实景

在苏稽古镇，始建于清道光年间的茹公桥横跨峨眉河，至今仍是当地人往来的要道。在李庄古镇，实践队重点走访了旋螺殿（明代全木无钉建筑）、张家祠（中央博物院筹备处旧址）等核心文物点，追溯千年古镇的建筑智慧与文脉传承。

实践队队员在李庄张家祠参观学习

红色基因传承：在烽火记忆中厚植家国情怀

实践队走进李庄古镇，在抗战文脉中汲取精神力量。抗战时期，这座仅有3000余人的川南小镇，以一纸十六字电文“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，接纳了同济大学、中央博物院筹备处、中国营造学社等十余家学术机构，为1.2万余名学者师生提供了栖身之所。队员们先后参观了同济大学旧址（东岳庙）、中国营造学社旧址和李庄文化抗战博物馆。在中国营造学社旧址，梁思成、林徽因当年伏案工作的场景依然可辨——铜制测量仪、手绘斗拱图稿，记录着他们在战火中完成《中国建筑史》的学术坚守。队员们在行走中深刻理解了“文化抗战”的分量，也读懂了家国大义的重量。

实践队在李庄抗战文化博物馆合影

从黄海之滨到巴蜀腹地，这群哈工大青年用八天时间完成了一次对中华文脉的深情回望。非遗的传承，从来不是一个人的孤守，而是一代又一代人的接力。当青年走近传承人、走进古街巷、走向红色旧址，文化自信便在行走中生根发芽。实践队将以此次川蜀之行为起点，继续用脚步丈量乡土中国，用镜头记录千年文脉，用青春接续文化薪火，让中华优秀传统文化在新时代焕发新的生机与活力。

（通讯员　吴佳兴）