探秘秀山非遗 坚守百年匠心
为深入挖掘渝湘黔边区非遗文化，助力传统民俗文化传承活化，赓续本土非遗文脉。在7月13日至14日，重庆移通学院“洪安拾艺”非遗文脉实践团深入渝湘黔边区，先后走访了石傩寨傩戏非遗传承人尚显勤和秀山花灯非遗核心传承人杨祖明。实践团通过此次访谈，详细了解石傩寨傩戏四百年传承历史、技艺特色与传承困境与秀山花灯的历史脉络、技艺特色与传承困境。这次走访让实践团更加真切地感受到这两项古老艺术的独特魅力，也引发了我们关于如何在新时代让傩戏“活”起来、传下去的思考。
台上演尽傩戏韵，心中常怀百姓情
秀山傩戏源于古代傩祭，流传于渝湘黔交界，融合土苗民俗信仰。2006年列入重庆市级非物质文化遗产。按宗教属性分为佛教傩与道教傩两大类别。
7月13日实践团通过资料查阅与政府帮助，找到了秀山当地佛教傩戏非遗传承人尚显勤，并进行了访谈。访谈过程中，尚显勤为实践团详细梳理了石傩寨尚氏家族与傩戏文化的深厚渊源。据介绍，石傩寨尚氏家族世代敬傩、代代传傩，宗族傩祭民俗传承历史长达四百余年。历代传承人在长年累月的表演实践中共同创造和打磨出独具本土特色的“喊傩腔”唱腔风格。
实践团也从中了解到，尚显勤几岁便入门，十几岁便已小有名气，几十年来，他始终守着这份手艺，把傩戏当作家族记忆和乡土文化的根。他坦言，自己最大的心愿，就是让石傩寨的傩戏走出大山，被更多人听到、看到。为了推广傩戏，他曾到张家界、贵州等地尝试创新表演，也曾远赴福建、广东登台献艺。
这些年，在国家的支持和尚显勤个人的坚守下，尚家傩戏得以传承至今。但在尚显勤看来，关键还得老百姓认可。他说：“观众觉得搞得好，才是真正搞得好。只要诚心为老百姓消灾祈福，凭着心意做，走到哪儿都有饭吃。”这份朴素的信念，让我们深受触动。
少时不解父严意，老来守艺悟得真
非遗传承之路道阻且长，数十年守艺生涯中，尚显勤始终初心不改、笃行坚守。他向志愿者们回忆了自己幼时学艺的经历，表示小时候学习傩戏很幸苦，每天都要唱、站、跳，父亲对他要求极为严格，少不了打骂。那时的他咬牙坚持，尽管过程曲折，但他最终还是坚持了下来，并在日复一日的练习中逐渐领悟到这门技艺的真正意义。
赤脚踏刃方显英雄胆，嚼火吞炭更见守艺人
现场交流中，尚显勤还向实践团讲解了“吃火炭”“上刀山”等经典傩技。“吃火炭”表演中，艺人将烧得通红的木炭直接放入口中，以齿咬合、以舌拨动，甚至做出咀嚼动作，持续数秒后取出，口腔毫无损伤。“上刀山”则在场地中央立起十余米高的木杆，每隔一段距离绑上刃口朝上的真刀，表演者赤手光脚逐级攀爬至顶，再安然从另一面返回地面。
在表演的过程中需要精准把控气息与火候，操作容错率极低，稍有不慎便可能造成严重烫伤或割伤，对习艺者的心态、胆识与技艺均是极大考验。
也正因学习难度大、表演风险高，许多学徒心生畏惧、半途而废，导致石傩寨传统傩戏技艺传承过程中年轻人越来越少。从尚显勤的讲述中，我们深深的感受到了每一次技艺接续，都是对传承人恒心与勇气的双重磨砺。
秀山花灯是流传于重庆秀山的传统民间歌舞，源于唐朝，已有七百余年历史。主要分为花旦与丑角两大角色，融合土家族、苗族民歌与戏曲元素，以“跳花灯”为主，唱腔优美、舞姿活泼。2006年列入首批国家级非物质文化遗产。
实践团在走访完石傩寨后，次日前往秀山花灯传承人所在地，专访从业近70年的秀山花灯老传承人杨祖明。据杨祖明介绍，传统花灯为二人转表演形式，旧时需在两三张叠放的木桌上完成演出，搭配锣、鼓、钹、二胡全套民乐伴奏，曲调、唱词、表演套路均依靠老艺人口传心授、自主创编，创作的内容将秀山本地文化与革命红色文化相结合，这一创作理念，成为秀山地域文化与红色精神的鲜活见证。
杨祖明自1956年起接触、学习花灯，数十年深耕表演与教学，曾登上多场大型活动演出。同时本地秀山绣大花技艺全国闻名，常与花灯表演配套出现在各类民俗活动中，共同构成秀山标志性民俗符号。表演无固定场地，城乡各类节庆、群众文化活动均可登台演出，是扎根乡村群众的民俗艺术。
整场访谈中，资金短缺、人才断层、创新乏力三大核心困境反复被杨祖明提及，这也是秀山本地多项非遗共同面临的现实难题。由于无专项扶持资金，演出服饰、乐器、道具均由传承人自掏腰包购置，常年零演出收益，纯靠个人热爱支撑。传承上，本地年轻人多外出务工，拜师学艺者寥寥，目前仅4名中老年业余爱好者跟随学习，且学徒仅能复刻固定曲目，难以独立创编，曲目的核心创作能力掌握在杨祖明的手中，这增加了花灯这项非遗技艺传承难度。杨祖明及学徒均不了解、熟悉互联网，花灯传播长期依赖线下小型活动，传播范围十分有限，传播途径较为单一。此外，多年前承诺的相关扶持待遇未能兑现，进一步加大了民间守艺压力。
谈及大学生下乡宣传非遗，杨祖明反复道出心声：“靠你们接班。”他坦言自身文化程度有限，无力大规模推广花灯，当下最迫切的心愿并非物质补助，而是完整留存自身全部原创花灯技艺，把曲调、动作、故事以文字、影像记录存档，避免人亡艺绝。
访谈尾声，老艺人由衷感慨“天不怕地不怕，中国共产党伟大”，称赞当下文化发展大环境向好，希望在实践团的助力下，秀山花灯能够被更多青少年看见、喜爱、学习，让千年乡土花灯持续代代相传。访谈结束后，实践团与花灯传承人集体合影留念，约定后续持续跟进花灯数字化记录与线上宣传工作。
青年新力 寄予厚望
本次双线走访调研，让实践团了解到傩戏与花灯不只是一项表面的表演艺术。傩戏承载着渝湘黔边区土苗各族祈福向善的民俗信仰与精神内核，花灯镌刻着渝东南乡土烟火、民间百态的生活记忆与红色 情怀，一傩一灯、一祀一俗，共同构筑起边区独有的多元非遗文脉
此次三下乡非遗专访活动，让“洪安拾艺”实践团全体成员深入了解了石傩寨傩戏与花灯的文化价值与传承现状。作为大学生，我们希望能用青年人的视角，为傩戏的传承与发展贡献一份力量。
撰稿：程彦淋
摄影：蒲佳佳
供稿“洪安拾艺”非遗文脉实践团
编辑：耿玥